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儒门功法三层的修为,行里叫做儒士。
儒士者,儒中术士也,是将儒学神通掌握到比较高级的技术性人才。
所以,也可以理解为高级技师。
这样的人有一定社会地位。到朝里是可以享受见审不跪,佩戴乌巾的特权。
而且,考上国家编制的儒士,即使不当官,朝廷也会给一些基本的俸禄。
正因为这些好处,刘伯庸这类人才削尖脑袋想混个编制内。
当然,考试什么的,武十一是不做打算了。
毕竟他的归宿,在归尘司。
不过即便如此,三品儒士修为,依旧给武十一带来了非比寻常的提升。
观察力更强,头脑更清明之类,自不必说。
其中最大,最独特的收益,是武十一可以“问天买卦”了。
自古以来,研究易数,天人感应,算卦占卜,是大行朝儒门独有的功法。
但在踏入三品修为之前,儒门算命必须要有专门的算具来测算吉凶祸福。对于卦象所能理解的范围和内容也有限。
得到儒门三品造诣之后,武十一的头脑大幅提升,算卦也有了新境界。
他以可以在没有专业工具的前提下,利用天地万物的“表征”来问天买卦。
又称“格物致理”。
虽然这样得到的卦象和预言,远不如有专业用具时那样准确。而且很耗费精力。
但是摆脱了专业工具的束缚,算卦可以变得更有效率,更加隐蔽。
有此感悟,武十一低头,望着自己的桌面。而后集中精神,第一次尝试“问天买卦”。
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