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纵观华夏整个历史长河，很难不发现，“儒家的礼”贯穿了绝大多数朝代。
儒家的礼有三种，分别是礼法，礼俗和礼仪。
礼者，理也。其用以治，则与天地俱兴。此为礼法。
夫法令之必本人情，犹政事之必因风俗也。此为礼俗。
道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。此为礼仪。
以礼治家，以礼治国，其实皇帝可以看做这天下最大的世家，掌控全天下的命脉。
而呆在他身边，为其效力诸多武官文官都可以看做皇帝家中的管家，而底层的平头百姓自然是干活的奴隶。
家天下，是君主制度的产物，只要皇帝不改姓，那么这天下也不会改姓。
李济身处的东汉末年同样如此，这时候的天下还姓刘，但经过之后一系列的动荡后，这个天下就会被其他人所掌控。
李、曹、刘、孙、袁……
无数人杰出世，为的就是担任新一任家主来统治天下。
李济也不例外，也想担任新家主，所以这些世家豪强是日后必定要接触到的对象。
甚至李济想要成为家主，还离不开这些“管家”。
“不知谢先生有何指教？”
李济直截了当，将话敞开来说。
“太守击败数万山越，斩杀大帅潘临，为山阴县百姓除了一大害，真是痛快人心。所以在下斗胆，愿送上百两黄金以此犒劳众将士。”
谢煚温润如玉，随后令随从将装着百两黄金的箱子抬了进来。
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