天天书屋【ttshuwu.com】第一时间更新《重生朱棣之子》最新章节。
“第三件事,朕决定派天下各府县常科书院的学子上山下乡,深入山野乡村,教授农人识字,学习大明律令,懂得如何应付山洪、旱灾、水灾等天灾,同时扫除一切淫祀野神,弘扬华夏正统圣贤教化。”
朱高煦见群臣情绪已经被调动起来,知道铺垫的差不多了,于是开始图穷匕见,将今日早朝他要推动的最重要一件事说了出来。
“陛下,臣以为,百姓能识字,则易于读书,会读书则易于明理,理明便可分析利弊,知法守法,如此就会用大明律令作为武器,斗地痞恶霸,斗贪官污吏,斗弊政坏政,而不会再任人鱼肉!派天下常科学子上山下乡之策,实在是善政、仁政!”
礼部尚书于彦昭躬身出列,作揖行礼之后,缓缓说道。
“陛下,不可啊!《论语·泰伯》言‘民可使由之,不可使知之’!识字的百姓越多,狡诈之人也会随之增多,恐为祸乱之源也!”
大理寺卿吴讷连忙躬身出列,接着于彦昭的话说道“《道德经》也说过‘古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多!’”
于彦昭是科举新政之后出身的进士,他对于“民可使由之,不可使知之”有独特的见解,此时忍不住反驳道“衍圣公是我华夏史上首位创办私学的先生,一生都在教书育人,有弟子三千,七十二贤人。他能说出‘自行束修以上,吾未尝无诲焉’与‘学而不厌,诲人不倦’这种话,怎可能会主张愚民之策?”
“而且,宋代程子曾说‘圣人设教,非不欲人家喻而户晓也,然不能使之知,但能使之由之尔。若曰圣人不使民知,则是后世朝四暮三之术也,岂圣人之心乎?’对此,在下深以为然!”
朱高煦知道,程颐这句话的意思是说,不是圣人不想要使民众知其然且知其所以然,而是做不到。
这实际上是应然和实然的区别,也是孔子洞明世事后的悲观陈述,属于对教化与启蒙百姓之难的感慨。
程子的理解最符合现实情况,毕竟无论时代发展到哪个阶段,都不可能达到所有人皆心智成熟的程度。
“你俩不要再吵了。”
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
小说推荐:【笔趣阁】《游戏铜币能提现》《法神降临》《百炼飞升录》《大明,盛世从太子监国开始》
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!